Veicini tiesiskas domas un pilsoniskas sabiedrības attīstību! Kļūsti par emuāru autoru!
Tā ir Tava iespēja sabiedrības dialogā ar valsti un valsts dialogā ar sabiedrību.
Šim vajadzētu būt manas publiskās dienasgrāmatas sākumam. Pareizāk sakot, šeit publicētās dienasgrāmatas sākumam.
Katrs sākums ir atbildīgs, jo jānosprauž robežas, ko pēc tam pašai ievērot un pārkāpt.
Ar kaut ko jau ir jāsāk.
Dīvaini, ka tā arī nav iedzīvojies ērmīgais vārds „emuāri”, ko savulaik ieteica LZA Terminoloģijas komisija. Protams, kāds memuāriem sakars ar dzīvi un tās raibumiem, jo tos taču raksta pirms nāves.
Elektroniskajā pasaulē citi likumi, bet arī šeit likumus nosaka valoda – tās demokrātiskākajā formā. Nevis terminologi, bet terminu lietotāji.
Kas palaists tīklā, tas dzīvo savu dzīvi – tiekot citēts un interpretēts. Kāpēc lai šeit runātu valodā, ko nosaka citi.
Emuāru vietā pat oficiālās vietnēs (piemēram, tādās kā šī) zeļ un plaukst blogi. Emuāristu, emuārotāju un emuārnieku vietā vairojas un savus tekstus izplata blogeri.
Kurš vairs zina, kā šis vārds cēlies un attīstījies. No sākotnējās “weblog” nozīmes maz palicis pāri. Katrs loka pēc savas vajadzības.
Savi blogi ir pat pārtikas precēm, politiskajām partijām, karsto punktu karavīriem un katram, kas vēlas uzrunāt tīklā klīstošos lasītājus un manipulēt ar tiem.
Savā ziņā jauna mode – vairs ne atkauties. Lai kur grieztos, internetā visur kāds runā – menedžeri, dīkdieņi, mākslinieki un datoristi, mājsaimnieces, nesaprasti literāti un ģēniji.
Katram ir iespēja kaut ko teikt, ne katrs tiek sadzirdēts.
Ne katram arī iespēja runāt „Latvijas Vēstneša” vārdā. Joprojām īsti nesaprotu, kāpēc šeit esmu. Acīmredzot, dažādības pēc. Papīrs pacieš visu, internets – vēl vairāk.
Atšķirībā no personiskās dienasgrāmatas, kas domāta, lai sakārtotu savu iekšējo pasauli un kalpo par psihoterapijas veidu, publiskā dienasgrāmata tiek rakstīta, lai sakārtotu ārējo pasauli – iegūtu un pakļautu lasītājus. Savu viedokli pasniegtu auditorijai, gūtu tās atbalsi, atbalstu un mainītu cilvēces attīstības veidu.
Vai tad ne? Saderam, ka visvairāk blogu ir veltīti notikumu un izteikumu komentēšanai, sava viedokļa izteikšanai un moralizēšanai. Kas gan cits būtu sarunas par inflāciju, kredītiem un valdību, par interneta pasaules jaunumiem un pasaules ekonomisko, intelektuālo un postpostsazinkāda laikmeta krīzi.
Gānīšanās par esošā nebūšanām un piedāvājumi glābt pasauli.
Mūsdienu sludinātāji nestāv uz mucas tirgus laukumā. Mūsdienu sludinātāji nerāpjas tribīnē vai uz kravas automašīnas. Neviens no viņiem netiek piesists krustā – ja nu vienīgi izbanots, izslēgts vai bloķēts. Mūsdienu sludinātāji blogo, un viņu atslēgas ir lietotājvārdi un paroles.
Pieturos pie termina publiskā dienasgrāmata jeb šai vidē – tīkla dienasgrāmata. Esmu rakstījusi arī papīra dienasgrāmatas, ko rādīju citiem. Lai arī lasītāju skaits nebija ne tuvu tik liels, kā tas ir iespējams interneta vidē, savu pieredzi tas ir devis.
Vispirms jau atbildību par savu tekstu. Lai ko es uzrakstītu, tas ir pateikts.
Kā vēsta manis latgaliski dzirdētā patiesība: Kuo ar spolvu pīraksteisi, tuo ar ciervi naiztiessi.
Iespējams, kāds to ir teicis sen pirms latgalieši iepazinās ar rakstību, taču tas nenoliedz dažas patiesības par mani – ka ir pietiekami daudz lietu, ko dzimtajā valodā varu pateikt labāk. Piemēram, ka mīlu, nīstu, ceru vai baidos.
No otras puses, cik to spēs un, galvenais, gribēs izlasīt. Internets ir gana plašs. Vienmēr ir iespēja izvēlēties. Blogot vai neblogot. Blogot šeit vai citur. Klikšķināt vai neklikšķināt. Lasīt vai nelasīt.
Laikam jābrīdina.
Man nav lielas vēlēšanās glābt pasauli, kritizējot esošo un iesakot pestīšanas ceļu. Ja nu vienīgi vērot esošo, brīnīties un komentēt.
Pasaule ir ērmu pilna. Tas nebeidz pārsteigt. Tas iepriecina.
Turpmāk vēl.
Ak jā. Nekas tā nepārsteidz kā darba svētki, kas oficiāli ir brīvdiena. Paradokss. No otras puses, lielākā daļa manu paziņu un nejauši satikto ļaužu šīs dienas izmantos, lai padarītu nepadarītos darbus. Strādās.
Varbūt mēs nemākam strādāt, jo par spīti nostrādāto stundu daudzumam Latvijā pagājušajā gadā bija astotais zemākais darba ražīgums Eiropas Savienības un citu attīstīto valstu vidū. Tā liecina ANO Starptautiskās darba organizācijas (ILO) jaunākais pētījums. Pats zemākais darba ražīgums pērn bija Āfrikas valstīs uz dienvidiem no Sahāras.
Varbūt mēs nemākam dzīvot un nemākam atpūsties. Tāpēc strādājam lēnām, ilgi un neefektīvi. Jo ilgāk strādājam, jo mazāk atpūšamies. Jo mazāk atpūšamies, jo lēnāk strādājam.
Latvijā jau esot atgriezušās dzeguzes.
Neaizmirsti pirms iešanas ārā paēst un paņemt kabatā latu. Neviena dzeguze neaizkūkos.
Inflācija paies garām un nepamanīs. Kuš.
Komentāri satur tā autoru viedokli. Ievietojot komentāru, autors atzīst, ka piekrīt portāla LV.LV lietošanas un komentēšanas noteikumiem un neizvirza pret portālu LV.LV nekādas pretenzijas par komentāru satura rediģēšanu un/vai dzēšanu.
Dzimusi Varakļānos, augusi Viļānos.
Studējusi baltu filoloģiju, bet baltāka no tā nav kļuvusi.
Mācījusi citus un mācījusies no citiem.
Ieguvusi doktora grādu. Tālāk studē dzīves skolā.
Apgūtie kursi:
Dzīve ir maksas izglītība. Brīvība vienmēr maksā vairāk.
Nekas nav tik svarīgs, lai nevarētu būt nesvarīgs.
Neko būtisku nevar ne paspēt, ne nokavēt.
Sīkāk par mani jāvaicā citiem. Viņi vienmēr zina visprecīzāk.
Kā reiz teica kāda varas sieviete: "Viņa dara to, ko grib. Un tad, kad grib."
Lai tā arī būtu.
Mani nevar piespiest. Tikai pārliecināt.
Daru to, kas man patīk un izdodas, jo dzīve ir īsa, īsiņa. Vienīgais, ko tās laikā var paspēt, ir dzīvot.
Nav gudri un nav iespējams tik trakā skrējienā, kādā pašreiz ir ierauta Latvijas sabiedrība, acumirklī pateikt, kura taisnība ir taisnāka. Vai tas būtu vērtējums par kādu valdības un citu amatpersonu lēmumu, vai par lemšanas procesos iesaistīto sabiedrības grupu iniciatīvām. Žurnālisti nav cilvēki no malas. Sava redzējuma paušanu emuārā uztveru kā pašdisciplinējošu iespēju, lai savaldot savas emocijas, kuru sabiedrībā jau tāpat ir pārlieku daudz, paskaidrotu lietas, pamatojoties uz faktiem, novēroto un salīdzināšanu, nevis pliku man patīk-nepatīk demonstrēšanu.
studējis mūziku Latvijas Mūzikas akadēmijā un filosofiju Latvijas Universitātē.
no 2000. līdz 2004. gadam papildinājies Brēmenes, Greifsvaldes un Berlīnes Humbolta universitātēs Vācijā, kā arī Īslandes universitātē Reikjavīkā.
pašlaik strādā LU Politikas zinātnes nodaļā, piedalās pētnieciskos projektos. Aktīvi publicējas par dažādiem kultūras un politikas jautājumiem, veic zinātniskās literatūras tulkojumus.
pētniecībā galvenās intereses saistās ar pilsoniskās sabiedrības problēmām un Austrumeiropas politisko ideju vēsturi.
Reālajā dzīvē turpretī dodu priekšroku labam kinematogrāfam, indiešu virtuvei un sarunām ar interesantiem cilvēkiem.
16 gadu pieredze traumu punktā, uzņemšanā, stacionārā, poliklīnikā un sanitārajā aviācijā kā sejas-žokļu-mutes ķirurgam
5 gadu pieredze veselības izglītībā kā vadītājam
12 gadi privātajā biznesā
studijas individuālajā un grupu psihoterapijā un psihiatrijā
psihoterapeita privātprakse un uzņēmums Consultus
gana plašs vaļasprieku saraksts
Radības kronis ir pretrunīgu īpašību apvienojums un būtu vieglāk rakt grāvjus vai skaldīt malku, tomēr lielāko daļu mūža darbojos tieši ar cilvēku. Redzētais, dzirdētais un sajustais joprojām neliek doties prom uz neapdzīvotu salu, bet gan iespēju un vēlmju robežās būt kopā. Domājot par cilvēku un raugoties uz apkārtējo pasauli no viņa (arī no mana) skatu punkta, pieņēmu piedāvājumu un sajutu izaicinājumu rakstīt manu publisko dienasgrāmatu.
ja 93% Latvijas iedzīvotāju paši sevi vērtē pozitīvi, būdami pārliecināti, ka ir godīgi un principiāli, bet tajā pašā laikā apmēram tikpat daudzi uzskata, ka šī valsts ir korumpēta un sabiedrība amorāla, tad vai nu kaut kas nav kārtībā ar pašnovērtējumu, vai arī nācijas morāles standartiem. Situācijā, kad nācija noliedz valsti, ko pati radījusi, tas vairs nav tikai ētikas, bet arī valsts pārvaldes, tautsaimniecības un sociālpolitiskas jautājums.
Jau vairāk kā trīsdesmit gadus es rakstu presei un pēdējā laikā arī interneta medijiem, esmu trīspadsmit grāmatu autors. Tāpēc es vēlos šeit runāt par morāli un ētiku valsts pārvaldē, tautsaimniecībā, sociālpolitiskā, kultūrā un izglītībā.
Uzskatu, ka visa pasaules progresa pamatā ir spēja apšaubīt esošās sistēmas, vērtības un shēmas. Es neesmu pret, bet uzskatu, ka ir vērts pārbaudīt, vai varam to darīt labāk.
Man ir viedoklis un tiesības to izteikt, ko paredz Satversmes 100.pants, un nezinu nevienu iemeslu, kāpēc es to varētu nedarīt.
Darba pieredze: skolā kā skolotājam, ārvalstu diplomātiskajā organizācijā, sadarbojoties ar Latvijas valsts struktūrām personāla attīstības jautājumos, personāla attīstības un komunikācijas nodaļā jau likvidētā uzņēmumā un dažādos sabiedrisko attiecību un mārketinga projektos. Interesē digitālās komunikācijas iespējas, sarunas, pieredzes un izaicinājumi.
Satiekams arī http://jorens.blogs.lv , http://www.twitter.com/jorenskovalovs un ikdienā- tepat starp jums..
Sabiedrības bagātība ir viedokļu daudzveidība. Neatkarīgi no valsts brieduma līmeņa, ekonomiskās attīstības un politiskas, domas un vārda brīvība ir un paliek augšupvirzoša vērtība.
Emuārs ikvienam ir viena no lieliskākajām iespējām paust viedokli, apejot daudzus gan objektīvus, gan subjektīvus ierobežojumus. Mans mērķis izmantot šo iespēju vispārības labā.
Esmu sākusies pagājušā gadsimta četrdesmitajos gados. Bērnību pavadīju izsūtījumā Sibīrijā. Pie šīs tēmas atgriezos deviņdesmitajos gados, rakstot, publicistiku, sastādot grāmatu sēriju „Via dolorosa” un strādājot Okupācijas muzejā. ).
Pašlaik esmu pilna laika pensionāre un atļaujos nodarboties ar sevi, zemi un tādu radošu izpausmi kā dzejoļu un eseju rakstīšanu. Tā es atbildu uz pasaulīgā un mūžīgā pieskārieniem.
Kas skumdina? Mēs tik lēni pieņemamies gudrībā, ka tā arī nepagūstam brīnišķīgo Dieva dāvanu – dzīvi izdzīvot pilnībā. Meklējot naudu, daudzi pazaudē sevi. Meklējot sevi, nākas pazaudēt līdzgājējus, tomēr tā nav pati lielākā nelaime. Iepriecina ikviena saruna par dzīves galvenajiem jautājumiem un aizvien pieaugošā piederības sajūta Latvijai.
Alfons Nonsens ir sabiedriski apzinīgs un politiski aktīvs Latvijas Republikas pilsonis. Patriots. Viņš nevairās paust savu viedokli par mums visiem būtiskām norisēm. Portāls LV.LV respektē cilvēka tiesības izteikties.
Latvijā ir aktualizējušās vairākas “sabiedrības”, kas postulē atšķirīgas sociālās realitātes. Pēc savas būtības tās ir līdzīgas, jo neņem otras viedokli nopietni, bet meklē saknes globālā sazvērestībā vai uzpirkšanā.
Man rūp kādu ceļu (austrumu vai rietumu) Latvijas sabiedrība ies.
Kā antropoloģi mani interesē cilvēku rīcības līmenis. Kāpēc mēs darām lietas, kuras neatbilst mūsu vērtību uzstādījumiem. Pētījumi rāda, ka lielākā daļa Latvijas iedzīvotāju par augstāko vērtību uzskata ģimeni, taču tas netraucē ģimenei veltīt mazāk laika kā citām nodarbēm vai būt vardarbīgiem pret ģimenes locekļiem.
Blogs ir mana rīcība Latvijā notiekošā analīzei un pārdomām. Visupirms par mūsu katra vietu un darbību Latvijas sabiedrības, identitātes un vērtību veidošanā.
Dzimusi Varakļānos, augusi Viļānos.
Studējusi baltu filoloģiju, bet baltāka no tā nav kļuvusi.
Mācījusi citus un mācījusies no citiem.
Ieguvusi doktora grādu. Tālāk studē dzīves skolā.
Apgūtie kursi:
Dzīve ir maksas izglītība. Brīvība vienmēr maksā vairāk.
Nekas nav tik svarīgs, lai nevarētu būt nesvarīgs.
Neko būtisku nevar ne paspēt, ne nokavēt.
Sīkāk par mani jāvaicā citiem. Viņi vienmēr zina visprecīzāk.
Kā reiz teica kāda varas sieviete: "Viņa dara to, ko grib. Un tad, kad grib."
Lai tā arī būtu.
Mani nevar piespiest. Tikai pārliecināt.
Daru to, kas man patīk un izdodas, jo dzīve ir īsa, īsiņa. Vienīgais, ko tās laikā var paspēt, ir dzīvot.
Vairākus gadus dienu no dienas aprakstot Saeimā un valdībā notiekošo, mani arvien biežāk nodarbināja retorisks jautājums — kādēļ daudzi domājoši, spriest un analizēt spējīgi pedagogi, mediķi, uzņēmēji, kļūstot par politiķiem, pēkšņi zaudē jelkādu saikni ar reālo pasauli. Kas notiek viņu galvās, kad tajās iesakņojas varas apziņa. Un kādēļ vieni izaug par talantīgiem, spēcīgiem politiķiem, kamēr citi pat pēc četriem Saeimā pavadītiem gadiem joprojām nav izpratuši pat viselementārākos likumdošanas procesus.
Mani uztrauc tas, kādēļ mūsos iesakņojas pārliecība, ka latvieši nav radīti pašpārvaldei. Kādēļ arvien uzstājīgāk izskan viedoklis, ka daudzie gadu simti zviedru, vācu, krievu jūgā radījuši neatgriezeniskas izmaiņas latviešu mentalitātē un pašapziņā. Vai mēs mākam tikai pakļauties un izpildīt kāda cita sastādītu scenāriju? Vai, paši nonākot pie savas valsts vadīšanas, mēs apjūkam un, kā gadiem badināti bērni, mākam tikai negausīgi rīt, piepildot katrs savu vēderu?
Emuārs ir manas attieksmes paušana. Rakstot ziņas, žurnālista ētika man liedz izteikt savu subjektīvo viedokli. Taču tas nenozīmē, ka man tāda nav.